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広島大学 文学部 教授 久保田 啓一 先生
実は江戸時代は和歌の黄金時代。有名な歌集はなく、大きな功績を残した歌人もいませんが、非常に多くの人が和歌を愛好しました。江戸時代に数多く残された和歌の資料を元に、和歌活動の実態に迫ります。
東京大学 教養学部 総合社会科学科 教授 佐藤 俊樹 先生
日本の春を彩る桜。その7～8割はソメイヨシノです。実は、この桜はほんの百数十年前、幕末から明治の初期に登場したものです。では、それ以前の桜事情はどうだったのでしょう。その意外な事実をひもときます。
静岡大学 人文社会科学部 言語文化学科 教授 小二田 誠二 先生
弥次さんと喜多さんの珍道中を描いた十返舎一九の『東海道中膝栗毛』シリーズ。江戸時代の庶民に大ヒットしました。そこには、現代にも通じる笑いの基本を網羅した巧妙な戦略があったのです。その笑いのツボとは？
専修大学 文学部 日本文学文化学科 教授 板坂 則子 先生
今では読書は当たり前ですが、平安時代には書物は貴族のぜいたく品で、世間には流通していませんでした。その後、写本や初めての印刷本「草双紙」が誕生してから、読書の歴史はどのように変化したのでしょうか。
明治大学 文学部 史学地理学科 教授 石川 日出志 先生
考古学でイメージするのは、遺跡を発掘し、出土品を分析することでしょう。しかし、すでに評価が固まっているものを再度、検証することも考古学の仕事です。さて、江戸時代に発掘された金印の真贋検証の結果は？
江戸時代の“実録”は、実際の事件や政治的背景をベースにした読み物です。しかし、講談や写本を通じた伝承の過程でさまざまに内容が変化していきました。変化した理由や民俗学的な価値とは？
東京大学 教養学部 超域文化科学科 講師 田村 隆 先生
1000年以上前に書かれた『伊勢物語』。どう読まれてきたかは、この物語を描いたさまざまな挿絵にも残されています。江戸時代に刊行された「嵯峨本」の挿絵を例に『伊勢物語』の読みの歴史の一コマを紹介します。
東北大学 文学部 人文社会学科 准教授 籠橋 俊光 先生
日本史を学ぶ史料として、当時書かれた「古文書」があります。江戸時代は識字率が高く将軍から庶民までたくさん文書を残したので古文書も数多いのです。古文書から読み取れる情報、古文書の可能性を楽しみませんか？
法政大学 社会学部 教授 田中 優子 先生
江戸時代、人々にとって、富士山は非常に特別な存在でした。なぜ、富士山は畏れるべき自然の脅威でありながら、信仰の対象として敬われ、愛されていたのでしょう。文化や美術にも取り入れられた富士山の魅力とは？
びわこ成蹊スポーツ大学 スポーツ学部 スポーツ学科 教授 高橋 佳三 先生
江戸時代の飛脚は、東京－大阪間699㎞を3日で走ったと言います。現代人にもできないことが、なぜ可能だったのでしょうか。答えは、古武術にありました。不可能を可能にした古武術の基本姿勢を紹介します。
京都大学 法学部 准教授 高谷 知佳 先生
町中を火の玉が飛び回る。こんな都市伝説が、室町時代には広まっていました。ところが江戸時代に入ると、伝説はぴたっと止みます。室町と江戸、二つの時代の間で大きく変わった日本の社会について解説します。
千葉商科大学 国際教養学部 国際教養学科 准教授 ムズラックル・ハリト 先生
海外では日本人は笑わないというイメージを持たれがちですが、日本にも落語などの豊かな笑いの文化があります。欧米の笑いと比較しつつ、落語の中にみられる日本人ならではの「笑い」について考察します。
福山市立大学 都市経営学部 都市経営学科 教授 西川 龍也 先生
家康のいとこの水野勝成が、江戸を参考にまちづくりを行った広島県の福山。沿岸部を埋め立てて新しく城を築き、船着場などを整備。軍事より経済優先の革新的なまちづくりは、現在でもまちの活気を支えています。
東京外国語大学 国際社会学部 地域社会研究コ－ス 教授 吉田 ゆり子 先生
江戸時代の庶民生活、特に娯楽や芸能分野は、現代と通じるものがあります。江戸の繁華街には現代のカフェの原型がありました！ 江戸時代の女性たちのファッション情報の発信源となったものとは何だったのでしょう？
大東文化大学 文学部 中国文学科 准教授 山口 謠司 先生
日本の発音に、なぜ「ニッポン」と「ニホン」があるのか知っていますか？ 普段、発音の変化など意識することなく使っている日本語ですが、実は時間とともに変化し続けているのです。変化の歴史と理由を探ります。
夢ナビは、さまざまな言葉をデータベースから検索・閲覧し、将来の進路を決める“きっかけ”を提供します。
